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饮中八仙歌

南北朝 / 陈言

"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
雨散与蓬飘,秦吴两寂寥。方期全拥肿,岂望蹑扶摇。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。


饮中八仙歌拼音解释:

.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
wei yi tian le xia .zhao yao shan xi jian .zi jian you zhang ju .kong wei shuai cao yan ..
yu san yu peng piao .qin wu liang ji liao .fang qi quan yong zhong .qi wang nie fu yao .
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
zong jue xin ren hao .ning wang jiu zhu yi .zhong can tai qiu dao .bu wei xiao sheng si ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian chun yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
.rao ting chun cao he .zhi dao xian jia xian .xing jian yu zhe yuan .wo kan ren shang shan .
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
hu jia ting che shuang lei liu .ji hun can can sheng bian chou .yuan tou lie huo ye xiang xiang .
qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
jiang nan zhong chun tian .xi yu se ru yan .si wei wu chang liu .bu zuo shi men quan .
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
.cong ling qiu chen qi .quan jun qu yue zhi .shan chuan yin xing zhen .fan han lie jing qi .
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .

译文及注释

译文
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享(xiang)受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即(ji)灭的火花,像在梦(meng)境中短暂的经历一样短暂。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉(mei)间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪(xue)在纷飞。
  我现在的年龄四十四岁(sui)了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂(ang)首阔视显得高雅深沉稳重。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
驽(nú)马十驾
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。

注释
13.令:让,使。
旌:表彰。
5.生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相当于“于”,与下文“先乎吾”的“乎”相同。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
⑶遣:让。
③去程:离去远行的路程。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”

赏析

  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断(ping duan)更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  武则(wu ze)天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担(bu dan)心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在(suo zai)。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故(dian gu),暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清(fa qing)狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大(hen da)程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  这首诗第一个显著特色就是诗人不仅把红消香断的残春景象写得生意盎然,丝毫没有零落凄清之感,而且并不停留在对自然景物的深情咏唱上,而是通过对落花的赞美表达了自己的社会理想。这样,不仅使一系列的景物描绘焕发出奇光异彩,而且整个诗篇也显得更加内蕴深厚,耐人寻味。反过来说,如果全诗的主旨只是为了赞美落花,那么即使写得再美,也会显得单薄浅露,给读者的感染势必淡漠得多。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

陈言( 南北朝 )

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简 介

陈言 陈言,海丰人。官御史。事见清光绪《惠州府志》卷二五。

诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 赵希东

沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
槐落宫中影,鸿高苑外声。翻从魏阙下,江海寄幽情。"
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,


奉和令公绿野堂种花 / 高元振

憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
"昔年曾逐汉征东,三授兵符百战中。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 赵美和

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 钟仕杰

湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
柔条依水弱,远色带烟轻。南望龙池畔,斜光照晚晴。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。


鹊桥仙·月胧星淡 / 李元翁

白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 吴绍诗

圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
物色可怜心莫限,此行都是独行时。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
春梦不知数,空山兰蕙芳。"


阮郎归·初夏 / 王韵梅

眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
"百年浑是客,白发总盈颠。佛国三秋别,云台五色连。
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,


杂说四·马说 / 曹尔垓

托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。


送范德孺知庆州 / 梁栋材

望望烟景微,草色行人远。"
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
亦知自惜难判割,犹胜横根引出栏。"
轩冕应相待,烟霞莫遽留。君看仲连意,功立始沧洲。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
严子多高趣,卢公有盛名。还如杜陵下,暂拂蒋元卿。"


西江月·咏梅 / 李信

燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
明月照我房,庭柯振秋声。空庭白露下,枕席凉风生。
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
岂独对芳菲,终年色如一。"